草丛里的猫
晚上十点，走在回家的路上。
安静的小道上，只有我一个行人。道路两旁的花草提前进入了梦乡，微亮的路灯将光懒懒地照在地上，垃圾桶与它为伴。梦的记录
在一个很廉价的酒店，什么人都住在里面。没钱出来打工的夫妻，出差的穿着不合身西装的团队，开派对的年轻人。
恶意与歧视无处不在
我大概初中的时候在某社交平台发过一张自拍，就是很普通的那种，配文也只是很普通的一句话，照片大概是一张坐在床上的半侧脸照，结果那天我第一次99＋。
奔三啦
行走在人世的时光从今天开始以二打头，首先祝自己生日快乐，从今往后就奔三啦！
“我一定要去寻找，就算无尽的星辰令我的探寻希望渺茫。”对于买房的看法
最近在杭州上班，要租个房。昨天跟中介去看了几个小区，发现了一些恐怖事实。
先说一下，我所在的是滨江区，算杭州的CBD。晚上一看，高楼大厦，非常繁华。我跟中介说咱俩从便宜的看起，先看个一千块钱的。于是我们先去了个中层小区，走过肮脏的楼道，推门进屋，是一个狭窄的走廊，然后中介打开一个房间门，说：就是这个屋。不便显于世的羞愧
不知道是因为台风天还是雨季，天气预报报道未来半个月都是雨天。总归是要给高温天气降降火，但如果持续雨水，烦闷感也会加增。
紫阳湖
紫阳湖位于张.之洞路，现在修缮的成了典型的城市市民公园。
上一次来过还是中学的时候吧，以前读书没有自行车骑，更没有车坐，全凭两条腿单趟走将近三站路到三十九中学，每天经过紫阳湖4趟。《梵高传》读后感
一代人十数年写下的著作被送到我手中，白纸黑字的情节看了一月有余，放下书后又是半月我才最终决定写下。
先说句总结的话：
“无可救药的浪漫。”读《写给无神论者》后感
首先在谈读后感之前非常想要聊聊选择读这本书的理由，因此便不得不提到序言中提及的，作者阿兰·德波顿本身是一名无神论无信仰者，而他在文章的最开始也有简单的提及一些自己的态度和立场，他谈及他生长在一个无神论家庭中并深受父母的影响，深信上帝不存在却又对宗教中很多意义非凡的行为颇有兴趣。一名对宗教有一定了解的无神论者究竟会站在什么样的角度和其他无神论者讨论其认为宗教中颇有意义的部分？这个角度让我对这本书抱有极大的兴趣。
饭桌闲谈
傍晚，饭桌上。
老妈一如既往早早地就坐下吃了起来，刚下班的老爸，因为厂里包伙食，已经吃过，就光着膀子挨在床边坐着，一只手支在床上刷着抖音，时而和老妈唠嗑几句。玉不琢
《礼记》里讲“玉不琢，不成器；人不学，不知道”；末句后来演变成《三字经》里的“不知义”，读起来是更通顺了，然而大旨却没有变，讲的是人不学习就无法成才的道理——正如璞玉不经琢磨就成不了美丽的饰物一样。
道理是对的，然而我却对这个比喻有所质疑：一块美玉即使不雕琢，它还是美玉啊！它并不一定想要按着人们的喜好而成为华贵的饰品啊！一个人的死亡
就这些天，居住的小区有个孩子想不开，跳了。
好像就因为一些小事——至少从好事的大妈口中他爹妈和兄弟姐妹是这样说的，就从家在的五楼跳了。很果断地，只有楼下遛弯的大爷看到这孩子已经到了地面，空荡荡的窗台没有人的影子。作为同一个小区里的人，算是街坊邻居，按照礼俗，丧礼还是得去看看，随点份子钱。证明
录取通知书已经拿到手半个月，习绪已经习惯了无人问津的生活。
谁也没想到她们会闹掰。三年，整整高中三年，习绪和她形影不离，却在高考前三个月被告知不想再一起玩了。梦想家症候群
想象完美的乡村生活是困难的，尤其在一个不平静的年代。具有这样想象力和浪漫情怀的往往是在颠沛间思念旧时代的青年。这青年又不可能安于真正的快乐乡村生活。所以我们将这种浪漫与现实背道而驰，迷恋使人视而不见，挣扎的矛盾摩擦称为梦想家症候群，尤以这组研究对象表现突出。
感悟隔膜
我对于人际关系的看法往往很悲观。就好像《故乡》里鲁迅所写：只一声“老爷”就看到可悲的厚障壁。而在我眼里，这种障壁却不需什么特殊的语言引出，眼一扫便比比皆是的。
我很没有安全感。这是我后知后觉意识到的，而至于我的家人，也许是压根看不见，也许是权当一种少年的懦弱。这种安全感的缺乏我却记得很清楚，从刚与父母分了床睡就开始了。回家
空气是没有味道的。
当你在屏障之后呼吸经过过滤的空气太久时，再次直接接触外界，你被自己呼出的气体笼罩的温热潮湿的唇舌就会感到异样。
像是赤裸，像是干燥，像是这空气里布满了烧红炭火，热风吹着鲜红色的明亮碎屑。黄昏
白日喝醉了酒，黄昏便诞生了；黑夜见到了爱，黎明就晕红了。
除夕、春节、元宵，不管什么样的人这些日子里浑身都沾着脱不开的烟火气，是数九严寒里冷风夹带的新货，是窗边檐下霜花挨近的交头接耳，是年轻人说起来似乎微微有些着恼然而眼睛发光的期待。我也于新岁未至的黄昏时分拖了行李站在外婆家里，跳跃的金游过空寂的房间栖在我脚边。以同情心泛滥开头的杂谈
其实你不妨这样说：人类的同情心是泛滥的。而这种泛滥的同情心是人类成为人类的一个重要特点。
我认为“人性”这种说法本身就能够讨好人类，它实际上是一种自暴自弃下定论的表述，无论好坏，它将人类绝对联系起来，而且不允许个体跳出这个范围。大集体的人类无疑喜欢“相同”“共通”这样划分类别的表述，这种表述使人类成为族群，进而使整个族群凌驾在世界制高点。因为我们所能沟通的只有作为“同类”的人类，所以这种观念成为了公共知识。金钱万能论
在我们中国，有句极为在理又现实的俗语:"男人有钱就变坏。"我想这绝不只是适用于男士的，某些公众人物之中的女性也同样适用。究其原因，还是"金钱万能论″来的精辟——有钱能使鬼推磨。不过今天看来应该不是我们中国的流俗，而是受了西洋资本主义的影响。
写在出发去工作前夜
生活一切都乱糟糟的。或者说，因为内心的不安和恐慌所以自己觉得乱糟糟的。可能两者都有。
明天要出发去正式工作了。至于为什么现在再去追究没意思了。不管是怎么走上了好或不那么好的路，都只是往前看。